આપણે વિજ્ઞાન અને અનિશ્ચિતતા વિશે કેવી રીતે વાત કરીએ?

આ એપિસોડમાં અમે અન્વેષણ કરીશું કે કેવી રીતે અનિશ્ચિતતાઓ વૈજ્ઞાનિક શોધની પ્રક્રિયામાં ભૂમિકા ભજવે છે અને શા માટે આપણે વિજ્ઞાન વિશે વાત કરવાની જરૂર છે તેના માટે આ એક પડકાર છે.

અમારા હોસ્ટ નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ વાત કરશે કર્ટની Radsch, પત્રકાર, લેખક અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાના હિમાયતી. તેણી મીડિયા ટેક્નોલોજી અને માનવ અધિકારોના આંતરછેદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, મીડિયામાં વારંવાર પ્રેસની સ્વતંત્રતા અને કોવિડ-19 થી આરબ સ્પ્રિંગ સુધીના વિષયો પર સેન્સરશીપની આસપાસના મુદ્દાઓની ચર્ચા કરે છે. અને તેઓ દ્વારા જોડાશે ફેલિક્સ બાસ્ટ, પંજાબની સેન્ટ્રલ યુનિવર્સિટીમાં સ્થિત એસોસિયેટ પ્રોફેસર, જેઓ શિક્ષણ મંત્રાલય સાથે કામ કરે છે, અને ભારતમાં COVID-19 પર ટાસ્ક ફોર્સનો ભાગ હતા. તે વિજ્ઞાન સંચારકાર છે જે ભારતમાં તેની વિવેચનાત્મક વિચારસરણીને પ્રોત્સાહિત કરતા તેમના લેખન આઉટરીચ ટૉક્સ અને YouTube વિડિઓઝ માટે જાણીતા છે.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 0:00
અનલોકિંગ સાયન્સમાં આપનું સ્વાગત છે જ્યાં અમે વિજ્ઞાન અને ખાસ કરીને વિજ્ઞાન અને ટ્રસ્ટ વિશે કેવી રીતે વાત કરવી તે શોધીએ છીએ. આ વાર્તાલાપ દ્વારા, આપણે જોઈશું કે કેવી રીતે સોશિયલ મીડિયા, સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ, આપણે જે રીતે મતદાન કરીએ છીએ અને આપણી ઓળખાણો આપણે વિજ્ઞાનને કેવી રીતે જોઈએ છીએ અને તેમાં આપણે જે વિશ્વાસ મૂકીએ છીએ તે કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે. ઇન્ટરનેશનલ સાયન્સ કાઉન્સિલ દ્વારા આ ચાર ભાગની શ્રેણી તમારા માટે લાવવામાં આવી છે. હું તમારો હોસ્ટ છું, નિક ઇસ્માઇલ-પર્કિન્સ, પત્રકાર અને સંચાર ક્ષેત્રે સંશોધક.

તેથી, આપણે વિશ્વાસ વિશે કેવી રીતે વાત કરીએ કોવિડ-19 એ વૈજ્ઞાનિકો સહિત આપણામાંના કેટલાક માટે થોડી જાગૃતિની વાત રહી છે, માહિતી અને ચર્ચાનો પહેલા કરતા વધુ ફેલાવો સત્યના પરંપરાગત સ્ત્રોતોને પડકારી રહ્યો છે, પરિણામે વિવિધ અર્થઘટન, ક્રિયાઓ અને વિજ્ઞાન સંબોધિત કરી શકે તેવા મુદ્દાઓની આસપાસ બનેલી માન્યતાઓ. તેના બદલે, આ મુદ્દાઓ આપણા સ્વાસ્થ્ય, આપણા પર્યાવરણ અથવા આપણે જે રીતે વપરાશ કરીએ છીએ તેના સંચાલન વિશે છે. દાવ ઊંચો છે. તેથી આપણે લોકો વૈજ્ઞાનિક માહિતીનો અર્થ કેવી રીતે કરી રહ્યા છે તે સમજવામાં ગંભીર બનવાની જરૂર છે અને તમામ સમુદાયોને અસરકારક રીતે કેવી રીતે જોડવા તે શોધવાની જરૂર છે.

આ એપિસોડમાં, અમે અન્વેષણ કરીએ છીએ કે વૈજ્ઞાનિક શોધની પ્રક્રિયામાં અનિશ્ચિતતા કેવી ભૂમિકા ભજવે છે, અને આપણે જે રીતે વિજ્ઞાન વિશે વાત કરવાની જરૂર છે તેના માટે આ એક પડકાર કેમ છે. અનલોકીંગ સાયન્સમાં આપનું સ્વાગત છે.

અમારી સાથે અનેક ટાઈમ ઝોનમાં જોડાઈને બે અતિથિઓ છે જેઓ વિજ્ઞાન, સંચાર અને સંશોધન ક્ષેત્રે અથાક કામ કરે છે. અમારા પ્રથમ અતિથિ ડૉ. કર્ટની રેડ્શ છે, જે વોશિંગ્ટન ડીસી સ્થિત અમેરિકન પત્રકાર, લેખક અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાના હિમાયતી છે. તેણી મીડિયા ટેક્નોલોજી અને માનવ અધિકારોના આંતરછેદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, મીડિયામાં વારંવાર પ્રેસની સ્વતંત્રતા અને કોવિડ-19 થી આરબ સ્પ્રિંગ સુધીના વિષયો પર સેન્સરશીપની આસપાસના મુદ્દાઓની ચર્ચા કરે છે. જ્યારે પણ હું તેની સાથે વાત કરું છું ત્યારે તેણીએ એક સારા નાટકની જેમ વિશ્વ પ્રત્યેનો મારો દૃષ્ટિકોણ થોડો બદલ્યો છે. સ્વાગત છે, કર્ટની.

કર્ટની રેડસ્ચ 1:53
ખૂબ ખૂબ આભાર, નિક.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 1:54
અને ડૉ. ફેલિક્સ બાસ્ટ, પંજાબની સેન્ટ્રલ યુનિવર્સિટીમાં સ્થિત એસોસિયેટ પ્રોફેસર, શિક્ષણ મંત્રાલય સાથે કામ કરે છે, અને ભારતમાં COVID-19 પર ટાસ્ક ફોર્સનો એક ભાગ છે, તેઓ ભારતમાં તેમના લેખન આઉટરીચ ટોક અને YouTube માટે જાણીતા વિજ્ઞાન કોમ્યુનિકેટર છે. વિવેચનાત્મક વિચારસરણીને પ્રોત્સાહિત કરતા વીડિયો. હું એમ નથી કહેવા માંગતો કે તમે ભારતમાં મોટા છો, પરંતુ ભારતમાં મોટા બનવું એ મોટી વાત છે. તે એક વિશાળ પ્રેક્ષકો છે. સ્વાગત છે, ફેલિક્સ.

ફેલિક્સ બેસ્ટ 2:20
મને અહીં લાવવા બદલ આભાર, નિક.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 2:22
હવે, કોવિડ-19 રોગચાળાએ વિજ્ઞાનને વિવિધ સમુદાયો દ્વારા અને કદાચ વિજ્ઞાન અને અનિશ્ચિતતા વિશેની આ ચેટ માટે કેવી રીતે જોવામાં આવે છે તે વિશે ઘણું બધું જાહેર કર્યું છે. આપણે અહીં COVID-19 થી શરૂઆત કરી શકીએ છીએ. અને કર્ટની, રોગચાળા પર પહેરેલા માસ્કની વાર્તા અમને અનિશ્ચિતતાના સંચારના પડકારો વિશે શું સૂચવે છે?

કર્ટની રેડસ્ચ 2:41
તે પ્રશ્ન માટે આભાર, નિક. મને લાગે છે કે આ એક સંપૂર્ણ ઉદાહરણ છે જે આ પરિસ્થિતિમાં સામેલ જટિલતાને સમજાવે છે જ્યાં તમે જાણો છો, વિજ્ઞાન વિકસિત થઈ રહ્યું છે કારણ કે આપણે આ અભૂતપૂર્વ કોરોનાવાયરસ વિશે વધુ શીખીએ છીએ. તેને નવલકથા કોરોનાવાયરસ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેનો અર્થ એ છે કે તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે વિશે આપણે ખરેખર ઘણું જાણતા નથી. અને વૈજ્ઞાનિકો તેઓ પ્રાપ્ત કરી રહ્યાં છે તે તમામ નવી માહિતી સાથે શીખી રહ્યા છે. અને જેમ જેમ વાઇરસ શરૂઆતમાં વિકસિત થાય છે, ટોચના તબીબી વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા એવી સલાહ આપવામાં આવી હતી કે માસ્ક પહેરવાની જરૂર નથી કારણ કે તે રોગના ફેલાવા અથવા સંક્રમણને રોકવામાં અસરકારક નથી. અને અમે તે જ સમયે જાણતા હતા કે માસ્કની અછત હતી કે તેઓ ચિંતિત હતા કે ફ્રન્ટલાઈન ડિફેન્ડર્સ, નર્સો, ડોકટરો વગેરેને પોતાને સુરક્ષિત રાખવા માટે વ્યક્તિગત રક્ષણાત્મક ઉપકરણોની ઍક્સેસ હશે નહીં. તેથી ખૂબ જ શરૂઆતથી, મને લાગ્યું કે તેઓ આ કહી રહ્યાં છે જેથી અમારી પાસે માસ્ક પર દોડવું ન પડે. પરંતુ જો તમે રોગચાળાની શરૂઆતથી જ શરૂ કરો છો, એવું કંઈક કહેવું જે સાચું ન હોવાનું બહાર આવ્યું છે, અને તેના સામાન્ય સંવેદનાત્મક ચહેરાના પ્રકાર પર ખરેખર કોઈ અર્થ નથી, તો તે વૈજ્ઞાનિકો અને તબીબી નિષ્ણાતો માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ બની ગયું છે. પછી તેઓ જે જાણતા હતા તે જણાવવા અને તેને ગંભીરતાથી લેવા માટે. પરંતુ પરિસ્થિતિની જટિલતા વિશે આગળ ન રહીને, લોકોને શંકાનો લાભ આપીને, જટિલ મંતવ્યો રાખવા અને યોગ્ય રીતે વર્તવામાં સમર્થ થવા માટે. તમે જાણો છો, મને લાગે છે કે વૈજ્ઞાનિકો અને તબીબી વ્યવસાયના પ્રકારે તેઓ લોકો સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તે શિશુ બનાવ્યું છે. સમસ્યા એ છે કે કારણ કે વિજ્ઞાન વિકસિત થઈ રહ્યું છે, અને નવી માહિતી રમતમાં આવે છે. આ રાજકારણ સાથે સારી રીતે ભળતું નથી, જેમાં સંદેશાવ્યવહારનું એક સ્વરૂપ છે જે લોકોને તેઓ જ્યારે પણ કચુંબર કહે છે ત્યારે તેને પકડી રાખે છે. અને તેથી તમારી પાસે આ વૈજ્ઞાનિક સંચાર છે, જે રાજકીય સંચાર સાથે વિરોધાભાસી છે.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 4:41
ના, આ ખરેખર એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે. ફેલિક્સ, હું અહીં તમારી પાસેથી ભારતની પરિસ્થિતિ વિશે થોડું જાણવા માંગુ છું. રોગચાળા દ્વારા વિજ્ઞાન સંચારકર્તા તરીકે તમે જે કેટલાક મુખ્ય પડકારોનો સામનો કરી રહ્યા હતા તેમાંના કેટલાક મુખ્ય પડકારો કયા હતા તે વસ્તુઓ કેવી રીતે બહાર આવી તે વિશે મને થોડું કહો.

ફેલિક્સ બેસ્ટ 4:54
અહીં ભારતમાં પણ હું એ જ સમસ્યાઓનો વારંવાર સામનો કરી રહ્યો છું, તમે જાણો છો, અને માત્ર રાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન કોમ્યુનિકેટર, ખાસ કરીને વિજ્ઞાન સમુદાયની એકેડેમી, યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસરો, અંગ્રેજીમાં વાત કરે છે. પરંતુ ભારત તમે જાણો છો, ભારત પાસે મોટી સંખ્યામાં ભાષાઓ છે - 22 સત્તાવાર ભાષાઓ. આપણી પ્રાદેશિક ભાષામાં વધુ વાતચીત થતી નથી. મને લાગે છે કે, તે વિજ્ઞાનના સંચારમાં સૌથી મોટી અવરોધો પૈકીની એક છે, ખાસ કરીને રોગચાળા દરમિયાન, સામાજિક-આર્થિક રીતે વિશેષાધિકૃત વર્ગ અંગ્રેજીમાં સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકે છે અને વાતચીત કરી શકે છે, પરંતુ ભારતીય વસ્તીનો માત્ર એક નાનો ટુકડો જ અંગ્રેજી સમજી શકે છે, તમે જાણો છો. , અને તેના કારણે પરાકાષ્ઠા થઈ છે કારણ કે તમે જાણો છો કે, કોવિડ-19 સાથે જોડાયેલા મોટા ભાગના શબ્દો, ઉદાહરણ તરીકે, માસ્ક અથવા સેનિટાઈઝર જેવા આ બધા શબ્દકોષો, આરટી પીસીઆર પણ, ભારતીય ભાષાઓમાં આપણી પાસે ખરેખર કોઈ સમાનતા નથી. . તેથી તે આ અલાયદી તરફ દોરી જાય છે અને આ ખ્યાલને પશ્ચિમી તરીકે બ્રાન્ડિંગ કરે છે, તે અમારી સમસ્યા નથી. ત્યાં એક મોટો જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ છે, વાસ્તવમાં, તેનું એક નામ છે: શોધાયેલ નથી-અહીં પૂર્વગ્રહ. અહીં માસ્કની શોધ થઈ નથી, તેથી તે કામ કરતું નથી. મને લાગે છે કે અમારી પાસે જે શીખવાની સૌથી મોટી કર્વ છે. અને હું ફક્ત એટલું જ કહીશ કે આ સામાન્ય શબ્દોનું ભાષાંતર કરવું, ભાષાશાસ્ત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરીને અને આના અનુવાદ પર એક નીતિ અમલમાં મૂકવી જેથી કરીને વિમુખતા ન થાય.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 6:17
મને લાગે છે કે આ ખરેખર મહત્વનું અવલોકન છે. ભાષાનો મુદ્દો છે. પરંતુ અલબત્ત, તમે જે ખોટી માહિતી વિશે વાત કરી રહ્યાં છો તે એવા દેશો માટે અનન્ય નથી જ્યાં તમારી પાસે ઘણી ભાષાઓ છે. મારો મતલબ, જેણે ભૂતકાળમાં કહ્યું છે કે ખરેખર કોવિડ એ એક ઇન્ફોડેમિક છે, જેટલું બીજું કંઈપણ સૂચવે છે કે વાસ્તવમાં, કોઈક રીતે, ખોટી માહિતી વાયરસ જેટલી જ વિનાશક રહી છે. હું આ વિશે તમારા વિચારો સાંભળવા ઉત્સુક થઈશ, કર્ટની,

કર્ટની રેડસ્ચ 6:46
મને લાગે છે કે તે વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા દ્વારા એક શક્તિશાળી નિવેદન હતું. અને મને લાગે છે કે તે સચોટ છે જો હું જોઉં કે આ રોગચાળા દરમિયાન સંદેશાવ્યવહાર કેવી રીતે થયો છે, અને આપણે સૌ પ્રથમ, રોગચાળાના સ્કેલ અને અવકાશ અને તેની ઉત્પત્તિ અને તેનો અર્થ શું છે તે સમજવાની દ્રષ્ટિએ આપણે શું સામનો કરી રહ્યા છીએ. સંભવિત પ્રકારના શમન પ્રયાસો, અને પછી સારવારની ઉત્ક્રાંતિ અને પછી રસીઓની રજૂઆત અને રસીના આદેશો મેળવવાના પ્રયાસો. તે સમગ્ર પ્રક્રિયા દરમિયાન ખોટી માહિતી મળી છે, જે અચોક્કસ માહિતી છે જે પ્રસારિત થઈ રહી છે, પરંતુ તે જરૂરી નથી કે તે કોઈ નાપાક ઈરાદાથી હોય, પરંતુ તે ખોટી માહિતી પણ છે જે ખાસ કરીને એવા લોકો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવે છે જેમને વધુ સારી રીતે જાણવું જોઈએ. અને હું આખી દુનિયાના આ ઘણા વિશ્વ નેતાઓમાં સામેલ કરીશ, અમે જોયું છે કે છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં લોકપ્રિયતાના ઉદભવે, સોશિયલ મીડિયા સાથે જોડાયેલા સંદેશાવ્યવહાર, માહિતી ભાલા અને રોગચાળાને અસર કરી છે, જે ફરીથી, એક ઉચ્ચ વર્ગ છે. પ્રેરિત ઘટના જ્યાં વૈજ્ઞાનિકો ખરેખર મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે અને આ બધું શું છે તે શોધી કાઢે છે.

પત્રકારો લોકોને જાણ કરવામાં અને તેમને માહિતી આપવામાં મદદ કરવામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. અને રાજકીય અને અન્ય નેતાઓ સર્વસંમતિ બનાવવા અને આ એક વ્યક્તિગત મુદ્દો છે કે સામૂહિક મુદ્દો છે તે અંગે જનતાને સંચાર કરવામાં ખરેખર મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. અને તેથી મને લાગે છે કે, રોગચાળા દરમિયાન, આ તમામ બાબતોને એકીકૃત કરવામાં આવી છે, ખરેખર આ ઇન્ફોડેમિક બનાવવા માટે, જ્યાં વિજ્ઞાન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની સમજ નથી. અને તેથી જેમ જેમ વાઈરસ વિશેની આપણી સમજણ વિકસિત થઈ છે, વાયરસનો વિકાસ થયો છે તે હકીકતની સાથે, તમે જાણો છો, વિવિધ પ્રકારો, વગેરે, શ્રેષ્ઠ વિજ્ઞાન નવા તથ્યો, અપડેટ્સ, તેની સમજણ લાવે છે અને તે મુજબ વિવિધ સિદ્ધાંતો બનાવે છે. પરંતુ તે, ફરીથી, રાજકીય સંચાર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેનાથી સંપૂર્ણ વિપરીત છે. અને આપણે નકલી સમાચારના આ વ્યાપક માળખાની બહાર ઇન્ફોડેમિક અથવા રોગચાળાને જોઈ શકીએ છીએ, જે પત્રકારત્વ અને પ્રેસ સામે હથિયાર બનાવવામાં આવી છે. જેથી જ્યારે આપણે રોગચાળામાં પહોંચીએ ત્યારે મીડિયામાં વિશ્વાસનો અભાવ હોય છે.

અને અલબત્ત, આ બધું મીડિયા ઇકોસિસ્ટમમાં બંધાયેલું છે જે સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ અલ્ગોરિધમ્સ દ્વારા સંચાલિત છે. મને લાગે છે કે આપણે સત્ય પછીના યુગમાં છીએ જ્યાં સત્ય છે તે વિચાર ખૂબ જ ચર્ચા માટે છે. અમે વસ્તુઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે વિશે ખૂબ જ પ્રશ્ન કરી રહ્યા છીએ, અને ઉચ્ચ વર્ગ અને સંસ્થાઓમાં વિશ્વાસના અભાવ સાથે આ નવલકથા કોરોનાવાયરસ રોગચાળાના ઇન્ફોડેમિક પાસાને કેવી રીતે સંબોધિત કરવું તે શોધવાનું ખરેખર મુશ્કેલ બન્યું છે.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 9:54
હું તે મુદ્દાને સંપૂર્ણ રીતે લઉં છું. ફેલિક્સ, તેથી હું અહીં કર્ટની શું કહી રહ્યો છે તે સાંભળી રહ્યો છું, હું વિચારી રહ્યો છું, અમે હજુ પણ વિચારી રહ્યા છીએ કે વિજ્ઞાન સંચારકર્તાઓ ત્યાં છે જેને તેઓ ડેફિસિટ મોડલ કહે છે, જે ખરેખર શું થઈ રહ્યું છે તે વિશેના જ્ઞાનની ઉણપ છે અને કે વૈજ્ઞાનિકો નિષ્ણાત છે. અને આ તે મોડેલ છે જે આપણે છેલ્લા ઘણા સમયથી અનુસરીએ છીએ, મને ખબર નથી, 200 વર્ષ, કદાચ જ્યારે તમે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ વિશે વિચારો છો, ત્યારે શું આ અનિશ્ચિતતાનો સંચાર કરવામાં સક્ષમ હોવાની સમસ્યાનો ભાગ છે?

ફેલિક્સ બેસ્ટ 10:24
હા, હું તમારી સાથે સંમત છું, નિક. હા. તેથી આ વાસ્તવમાં સમસ્યા છે. તે સાહજિક રીતે લોકોમાં આવતું નથી. વિજ્ઞાન અનિશ્ચિતતાઓ અને સંભાવનાઓ સાથે કામ કરે છે. જો તમે અનિશ્ચિતતાઓ સાથે વાતચીત કરો છો, જે વાસ્તવમાં આદર્શ પરિસ્થિતિ છે, તો તે ક્યારેક બેકફાયર થઈ શકે છે. વિજ્ઞાન વાસ્તવમાં અનિશ્ચિતતાને ઘટાડવાની, હકીકતોને સમજવા માટેની પ્રક્રિયા છે. તેથી જ્યારે નવા પુરાવા આવે છે ત્યારે માન્યતાને બદલવી અને અપડેટ કરવી જે આંકડાકીય અનુમાન પર આધારિત છે. તેથી વિજ્ઞાન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે બરાબર છે. તે અપડેટિંગ, અલબત્ત, સાહજિક રીતે, આપણે બધા તે કરીએ છીએ, જ્યારે નવી માહિતી આવે છે, જેમ કે, રાજકારણ, જ્યારે રાજકારણી, તે ભ્રષ્ટ હોવાનું બહાર આવે છે, તમે જાણો છો, આપણે હવે તે વ્યક્તિને જોઈતા નથી, પરંતુ કોઈક રીતે તે વૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા ખૂટે છે, જે આજના વિશ્વમાં સંપૂર્ણપણે ખૂટે છે.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 11:11
આભાર, ફેલિક્સ, હું ખરેખર આ વિચાર કેપ્ચર કરવા માંગુ છું જે તમે વિજ્ઞાન વિશે અનિશ્ચિતતાના ઘટાડાની પ્રક્રિયા તરીકે વ્યક્ત કર્યો હતો. અને મને લાગે છે કે તે શું કરે છે તે સંપૂર્ણ સત્યથી ધ્યાનને બદલે છે. અને તે સૂચવે છે, ફરીથી, તમે જાણો છો, કે તમે કંઈક કરી રહ્યા છો જેનો અર્થ પુનરાવર્તિત થવાનો છે. માફ કરશો, કર્ટની, તમે કંઈક કહેવા જઈ રહ્યા હતા.

કર્ટની રેડસ્ચ 11:31
મને લાગે છે કે અહીં અનુસરવા માટે ઘણા બધા મુદ્દા છે. મારો મતલબ, અનિશ્ચિતતામાં ઘટાડો આપણા સંચાર વાતાવરણમાં કામ કરતું નથી. સૌ પ્રથમ, પત્રકારત્વ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે નહીં. અને ફરીથી, પત્રકારત્વ એ આ મધ્યસ્થી ક્ષેત્ર છે જેના દ્વારા વિજ્ઞાન વિશે લોકો જે જાણે છે તેમાંથી ઘણું બધું થવાનું છે, જેનો અર્થ એ છે કે તે માત્ર વૈજ્ઞાનિકો કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તેના પર નથી. વૈજ્ઞાનિકો પત્રકારો સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે, પત્રકારો પછી લોકો સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે અને તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે તે છે. અને સમસ્યા એ છે કે, આ દિવસોમાં, તે હકીકતો શું છે અને તેથી પરિણામ અથવા પરિણામ શું છે તે વિશે નથી. લોકો વિજ્ઞાન અને અન્ય તથ્યોનું તેમની ઓળખ દ્વારા કેવી રીતે અર્થઘટન કરે છે. અને તેથી રોગચાળાના રાજનીતિકરણ સાથેની એક બાબત એ છે કે હવે તમારી પાસે તમારી રાજકીય ઓળખ વચ્ચેની આ કડી છે, જે તમારી સામાજિક ઓળખ સાથે તમારી આર્થિક ઓળખ સાથે વધુને વધુ જોડાયેલી છે, અમે લોકો શું માને છે અને તે કેવી રીતે છે તે વચ્ચેના આ તફાવતને જોઈએ છીએ. તેઓ કેવી રીતે ઓળખે છે તેનાથી પ્રભાવિત થાય છે. તેથી પુરાવાના નવા સ્વરૂપો રજૂ કરીને મન બદલવું અસરકારક રહેશે નહીં જ્યાં સુધી તમે એ હકીકતને સંબોધિત કરશો નહીં કે આ તેમની ઓળખનો ભાગ છે.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 12:51
હા. અને હું આ સાંભળું છું, ફેલિક્સ, તમે અગાઉ આના પર સ્પર્શ કર્યો હતો જ્યાં તમે કહ્યું હતું કે, ખરેખર, તમે જાણો છો, ના, અમે આ દુનિયામાં રહીએ છીએ, જ્યાં પોસ્ટ-નોર્મલ સાયન્સ કહેવાય છે તેના વિશે ચર્ચા થાય છે. શું તમે તેના વિશે થોડી વાત કરી શકો છો, અને પોસ્ટ નોર્મલ સાયન્સનો અર્થ શું છે? કારણ કે તે ખરેખર છે, જેમ કે હું તેને સમજું છું, તે સમજવું કે વિજ્ઞાન હવે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, જ્યાં તે સામાજિક મૂલ્યો માટે ઘણી બધી અસરો ધરાવે છે, વગેરે.

ફેલિક્સ બેસ્ટ 13:16
હા, નિક. તેથી હા, તે ખૂબ જ હરીફાઈ છે. સાચું કહું તો, વિજ્ઞાન જેની સાથે વ્યવહાર કરે છે, તે માત્ર મારી પોતાની વાત છે, તે છે કે વિજ્ઞાન માત્ર ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, ત્યાં એક સામ્યતા છે, જે ફરીથી, તે મૂળ નથી, મને ખબર પડી કે તે આના જેવું છે. તો કલ્પના કરો કે એક વ્યક્તિ ઉભી છે, માત્ર ઊંચી ઇમારતના પાંચમા માળેથી કૂદકો મારવા માટે, તમે જાણો છો, અને વૈજ્ઞાનિકો તમને ફક્ત એટલું જ કહી શકે છે કે જો તમે કૂદશો તો તમે મૃત્યુ પામશો તેવી ઘણી મોટી સંભાવના છે, પરંતુ તે નીચે આવતું નથી. વિજ્ઞાનનું કાર્યક્ષેત્ર જે કૂદી પડતું નથી, કારણ કે તે મૂલ્ય પ્રણાલી છે, તે એક સદ્ગુણ છે, તમે જાણો છો, તે વાસ્તવમાં વિજ્ઞાન નથી. હવે પછીની છરી હશે, તમે જાણો છો, મને મારા ટામેટાં કાપવા માટે ખૂબ જ તીક્ષ્ણ છરીનો ઉપયોગ કરવો ગમે છે, પરંતુ તે જ છરીનો ઉપયોગ હું વ્યક્તિઓને મારવા માટે કરી શકું છું, તે મૂલ્ય પ્રણાલી પર આધાર રાખે છે, વિજ્ઞાન એવું નથી કરતું. કોઈ જવાબ છે. તેથી તે મૂલ્ય પ્રણાલી, કાર્યક્ષેત્ર અલગ છે. તેથી વિજ્ઞાન તરીકે આમાં વાસ્તવમાં કોઈ ઓવરલેપ નથી. મને લાગે છે કે તે કોવિડ 19 રોગચાળાને દૂર કરવા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 14:14
તેથી મૂળભૂત રીતે, આપણે જે કહીએ છીએ તે એ છે કે ના, આપણે આ યુગમાં જીવીએ છીએ જેને તેઓ પોસ્ટ-નોર્મલ સાયન્સ કહે છે. અને શું થાય છે કે તમે હવે વિજ્ઞાન મેળવો છો જે વિવિધ મૂલ્ય પ્રણાલીઓ પર અસરો ધરાવે છે. પરંતુ ખરેખર, તે વિચારવું મદદરૂપ છે કે વિજ્ઞાન અને મૂલ્ય પ્રણાલીઓ તદ્દન અલગ વસ્તુઓ છે. હું જોઈ શકું છું કે કર્ટની આના જેવી છે: 'ઓહ, માય ગોડ, તમે હમણાં જ કહ્યું તે હું માની શકતો નથી.'

કર્ટની રેડસ્ચ 14:36
મને લાગે છે કે ઘણા વૈજ્ઞાનિકો તે કહેવા માંગશે. પરંતુ મને લાગે છે કે આપણે જે યુગમાં છીએ તેણે તે પ્રસ્તાવને મૂળભૂત રીતે બદલી નાખ્યો છે કારણ કે વિજ્ઞાન તટસ્થ નથી. તમે જે જ્ઞાનના સ્વરૂપો બનાવો છો તે તટસ્થ નથી અને તે માનવતા, માનવજાત, સમાનતા વગેરે માટે પ્રચંડ સૂચિતાર્થ ધરાવે છે. જો તમે આજના વિજ્ઞાન, ટેકનોલોજી ક્રાંતિ વિશે વિચારો છો - હા, તમે જાણો છો કે નેટવર્ક કનેક્ટિવિટી સાથે તમે શું કરી શકો તેનું વિજ્ઞાન. તમે જાણો છો, અમે બનાવેલી અદ્ભુત પ્રગતિ અને ટેલિકોમ્યુનિકેશન ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચર સાથે, મહાન છે, પરંતુ હકીકત એ છે કે વૈજ્ઞાનિકોએ તે સિસ્ટમ્સમાં કયા મૂલ્યો જડિત હતા તે વિશે વિચાર્યું ન હતું, જેના કારણે શોશના ઝુબોવ જેને સર્વેલન્સ અર્થતંત્ર કહે છે, જે મૂળભૂત રીતે છે. મોટાભાગની અર્થવ્યવસ્થાને ચલાવતી આર્થિક મૂલ્ય પ્રણાલીને ફરીથી આકાર આપવી. ઐતિહાસિક રીતે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલી વસ્તીઓ માટે ખૂબ જ નકારાત્મક અસરો હોય તેવી રીતે, આરોગ્યસંભાળ વગેરે દ્વારા કહેવાતી ન્યાય પ્રણાલીઓની પ્રણાલીઓને તે જન્મ આપે છે. ઘણી વાર સ્ત્રીઓ માટે, અને માત્ર સમગ્ર માનવતા માટે, તમારી કહેવાતી ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ તપાસ કોઈ મુદ્દા પર આધારિત નથી, તે મૂલ્યોથી ભરપૂર છે, તમે તેની પૂછપરછ કેવી રીતે કરો છો, કોણ પૂછપરછ કરી રહ્યું હતું, તેમાંથી કઈ તકનીકો વિકસિત થાય છે. અને મને લાગે છે કે અત્યારે, આપણે એવા યુગમાં છીએ જ્યાં લોકો તેને વધુને વધુ ઓળખી રહ્યા છે, અને તમે આ પ્રકારના પોસ્ટ-નોર્મલ સાયન્ટિફિક યુગ, પોસ્ટ-ટ્રુથ યુગમાં છો. તેથી વૈજ્ઞાનિકો માટે વાતચીત કરવાનો ખરેખર, ખરેખર પડકારજનક સમય છે. મુખ્ય ઉપાયોમાંની એક એ છે કે આપણે આ વિચારથી દૂર જવું પડશે કે, સારું, ચાલો ફક્ત વધુ પુરાવા અને તથ્યો આપીએ. અને કોઈક રીતે તે લોકોના મનને બદલશે. જો આપણે આ અનુભવમાંથી કંઈપણ શીખ્યા હોય, તો તે સંચારનું તે સ્વરૂપ છે જે કદાચ ખૂબ અસરકારક રહેશે નહીં.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 16:34
કર્ટની, અમને એપિસોડના છેલ્લા ભાગમાં લઈ જવા બદલ તમારો ખૂબ ખૂબ આભાર, જ્યાં અમે પ્રશ્નનો જવાબ આપીએ છીએ. અને તે તમારા અને ફેલિક્સ બંને માટે એક તક છે, તમે ઇચ્છો તે કોઈપણ ટેકવેનો સારાંશ આપો. તમારી પાસે 60 સેકન્ડ છે. અને હું તમારી સાથે, ફેલિક્સ, શરૂ કરવા જઈ રહ્યો છું. તો ફક્ત પ્રશ્નનો જવાબ આપો: આપણે વિજ્ઞાન અને અનિશ્ચિતતા વિશે કેવી રીતે વાત કરીએ?

ફેલિક્સ બેસ્ટ 17:01
હા, આભાર, નિક. તેથી મારી સમજ મુજબ ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણનો કોઈ વિકલ્પ નથી. તેથી દરેક વ્યક્તિ પાસે વૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતાનું મૂળભૂત સ્તર હોવું જોઈએ જે આપણને 21મી સદીના આબોહવા પરિવર્તન અથવા પ્રદૂષણ અથવા ચેપી રોગ સહિતના ગંભીર પડકારો સામે લડવામાં સક્ષમ બનાવે છે. ઉભરતા વિજ્ઞાન કોમ્યુનિકેટર્સ માટે મારું પ્રથમ નંબરનું સૂચન એ છે કે લોકો વૈજ્ઞાનિક રીતે સંપૂર્ણપણે અભણ છે, અને સાદી સરળ ભાષામાં સમજાવે છે, ખાસ કરીને પ્રાદેશિક ભાષામાં વિજ્ઞાન સંચાર, મને લાગે છે કે તે ખરેખર, ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે, તમે જાણો છો કે કોવિડ-19 એક અદ્ભુત રોગ છે. સાયન્સ કોમ્યુનિકેટર માટે તક, કારણ કે તે પ્રથમ વખત છે કે જ્યારે કોઈ વિજ્ઞાન વાર્તા સંપૂર્ણપણે અમારા મીડિયાને છલકાવી દે છે, અથવા લગભગ આખું વર્ષ, રોગચાળાએ અમને વિશ્વસનીય સ્ત્રોતો અને હકીકતની તપાસનું મહત્વ શીખવ્યું છે. મને લાગે છે કે તે ભાવના કાયમ ચાલુ રહેવી જોઈએ.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 17:51
અને, કર્ટની, તમારી પાસે પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે 60 સેકન્ડ છે.

કર્ટની રેડસ્ચ 17:54
મને લાગે છે કે વૈજ્ઞાનિકો અને સંદેશાવ્યવહારકર્તાઓ જે કરી શકે છે તે પૈકી એક અનિશ્ચિતતાનો સંચાર કરવો છે, અને જ્યારે નિશ્ચિતતા ન હોય ત્યારે નિશ્ચિતતા વ્યક્ત કરવી નહીં. અને મને લાગે છે કે જો તમે આબોહવા પરિવર્તન અને રોગચાળાનું વર્ણન કરીએ છીએ તે વચ્ચેના તફાવતો જુઓ, તો તે એક સારું ઉદાહરણ છે, કારણ કે આબોહવા પરિવર્તનમાં અનિશ્ચિતતાની ડિગ્રીઓ ઊભી થઈ હતી જે મને લાગે છે કે પુરાવાને જોતાં તે ગેરવાજબી હતા, જ્યારે ત્યાં સ્તરો હતા. રોગચાળાની આસપાસ નિશ્ચિતતા બનાવવામાં આવી હતી જે અયોગ્ય હતી કારણ કે તે નવી અને વિકસિત છે, અને હજી ઘણું નક્કી કરવાનું બાકી હતું. અને તેવી જ રીતે, જો સત્તામાં રહેલા લોકો અચોક્કસ માહિતી પહોંચાડે છે, તો વિજ્ઞાન કેટલું મહાન છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, તેથી આપણે એ સમજવું પડશે કે સંચારમાં ઓળખનો સમાવેશ થાય છે, અને જ્યારે આપણે અનિશ્ચિતતાનું વર્ણન કરીએ ત્યારે તેને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. અને આને વધુ વ્યક્તિગત સ્તરે કરવા વિશે વિચારો, તેમજ મીડિયામાં અને પત્રકારો સાથે તેને વધુ ન્યાય આપવા વિશે વિચારો જેથી કરીને તેઓ સમજી શકે કે બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ ન હોય તેવી વસ્તુઓ પર વધુ સારી રીતે રિપોર્ટ કેવી રીતે કરવો, જ્યારે ત્યાં ઘણા સ્તરો હોય. અનિશ્ચિતતા

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 19:05
મૂળભૂત અને રસપ્રદ વાર્તાલાપ માટે બંનેનો આભાર.

કર્ટની રેડસ્ચ 19:10
આભાર, નિક.

ફેલિક્સ બેસ્ટ 19:11
આભાર, નિક, મને અહીં લાવવા બદલ.

નિક ઇશ્માએલ-પર્કિન્સ 19:13
કૃપા કરીને અમારા આગામી એપિસોડ માટે અમારી સાથે જોડાઓ, જ્યાં પ્રશ્ન એ છે કે વિજ્ઞાન અને ઓળખ વિશે કેવી રીતે વાત કરવી. કર્ટનીએ પહેલાથી જ અમને થોડું પૂર્વાવલોકન આપ્યું છે, અમે ચર્ચા કરીશું કે તમે કોણ છો તે શા માટે તમે વિજ્ઞાન અને આપણી આસપાસની દુનિયાને કેવી રીતે સમજો છો તે મહત્વનું બની ગયું છે. શ્રેણી વિશે વધુ જાણવા માટે, કૃપા કરીને મુલાકાત લો UnlockingScienceSeries.com જો તમે યુકેમાં છો, તો તમે આની મુલાકાત લઈ શકો છો આંતરરાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન પરિષદની વેબસાઇટ પ્રોજેક્ટ વિશે વધુ જાણવા માટે. આ પોડકાસ્ટનું નિર્માણ આંતરરાષ્ટ્રીય વિજ્ઞાન પરિષદ માટે બીબીસી સ્ટોરીવર્ક્સ કોમર્શિયલ પ્રોડક્શન્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. અમારી સાથે જોડાવા બદલ આભાર.

શ્રેણીમાં અન્ય એપિસોડ તપાસો અનલોકિંગ વિજ્ઞાન અને મલ્ટીમીડિયા હબ બ્રાઉઝ કરો, જે વૈશ્વિક સ્થિરતાના પડકારોને પહોંચી વળવા વિજ્ઞાન શું કરી રહ્યું છે તેની શોધ કરે છે. દરેક વાર્તા દર્શાવે છે કે કેવી રીતે વિજ્ઞાન પ્રયોગશાળા અથવા પાઠ્ય પુસ્તકની બહાર કામ કરે છે, સમુદાયોને સંલગ્ન કરે છે અને વાસ્તવિક વિશ્વમાં તફાવત બનાવે છે.

તમારી મલ્ટીમીડિયા યાત્રા શરૂ કરો